[又是十多年前的旧作，而且是残缺的。]
随想录
侯桂新
一
时间既是一瞬，又是永恒。事物有发生发展灭亡之过程，不过缘于相对运动。故运动停止，一切便归于无。故生预示着死，死是“永生”。今人常以为时间与自己同步前进，而强求长者少者与之同一，大谬。殊不知时间永远不动，因而每个人就有了各自相对时间而运动的轴。
二
或许，人的生命质量终将由理智决定，人的生活质量却由感情决定。
三
夜深在图书馆如厕，听到一两种水冲式的声响，这时我觉得，身处厕所使人对都市与农村的差别有了最深刻的认识。
四
不要老说观众球迷之类心理成熟了，成熟后又怎样？是走向衰亡？何况，是否冷静即意味成熟？
五
当那个高挑窈窕的成熟女孩于中途离开教室，我忽然觉得这诺大的空间对我的吸引力失去了一半。真奇怪，每到一处我便一眼看出在座最美的人，从此余人皆为陪衬。
六
名花美在无主时。
这样的女孩一旦恋爱，便顿然失色，坠入孤独。
七
看书时我才知道，今天失去的曾经都被我们的前辈拥有或追求过。大多数人其实是连守成都做不到。
八
相对与绝对之关系何尝不可颠倒？运动只是相对，绝对的是静止。运动只是相对于参照物的运动。时间亦是如此，无始无终，如大海，如死水，身处其中的人作出运动来，于是便从反作用中以为时间也运动了。其余人是在时间的海里游泳，海本不动，人自动自生自灭耳。“没有历史”。
（以上录自1996（？）年）
九
时代只是身边一条河，而不是人在河中。人可以决定自己是否要踏入河中。时代可能与功业什么的相连，但与幸福没有必然联系。如果人终究要落水，那不是时代的错。
十
我不信神。在没有神主可以亵渎时，人便只有自渎。
十一
一切表述都是强调，选择并强调。
十二
人不能只属于自己的时代。
十三
汉武帝的“金屋藏娇”和项羽的“虞兮虞兮奈若何”是中国古代把女人当物品看待的最佳例证。在中国，这样的金屋是太多了。
十四
有球迷向球星示好，反被打，这是活该，叫做“找贱”，虽然打人的人也太缺素质。真正的球迷，最终迷的是足球运动本身，而不是去踢球的人。其实任何事都是如此。迷的是事物，而不是人，虽然事情需要人去参与。尤其是在现在这个人的素质让人无话可说的时代，无论是爱好文学、流行音乐，还是影视，最好一个人独自看作品就是，不要去试图熟悉那作者的一切，追星更不可取，否则失望就无穷无尽了。这个世界上“找贱”的人太多。人的所爱，由人转到物，大约也是一种最大的无奈吧。
十五
真正属于一个人的空间其实只有一张床而已。床是一个可以让人安全地发泄的地方，并且无碍于他人。学校变成了一个安全的批判场所，批判者自说自话，围墙外的一切照样各行其是，而批判者得此发泄，似乎也颇欣欣然。从这个意义上说，学校只是一张巨大的床而已。更进一步说，它集中了一大批“精英”，让他们在此安全地/，发泄掉对社会的不满，借此维护“社会稳定”。
十六
从思想上驳倒一个人只是——至少有时候是——一种很低级的驳倒。远不如从方法上驳倒一个人。
十七
他们不知道自己该发声，也不知道该发什么样的声音，所以有时虽然也滔滔不绝，发出来的却并非“正声”。这是一个缺少可听的声音的世界。
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